Världen idag

tisdag 07 september
  • Decrease font size
  • Default font size
  • Increase font size
Startsidan arrow Startsidan arrow Nyheter arrow DDR och den svenska skolan: Humanisternas Sturmark: "Jag tar avstånd från tvångsateism..."
2010-02-08 09:15
– Antagligen har väl Stasi uppmärksammat att Stellan Arvidsson förespråkade ateism, säger Christer Sturmark. Foto: Scanpix
– Antagligen har väl Stasi uppmärksammat att Stellan Arvidsson förespråkade ateism, säger Christer Sturmark. Foto: Scanpix

Humanisternas Christer Sturmark om ateistisk indoktrinering i skolan:

"Jag tar avstånd från tvångsateism..."

– Påbjuden ateism är alltid förfärligt, det som skedde i DDR är en skandal, säger Christer Sturmark, ordförande i Humanisterna, som själv tror på organisk ateism, ”den som kommer genom upplysning”.

– Jag vill inte på något sätt förbjuda religion. Antagligen har väl Stasi uppmärksammat att Stellan Arvidsson förespråkade ateism; själv är jag kraftig motståndare till den formen av tvångs-ateism, säger Christer Sturmark, som inte är så förvånad över samarbetet mellan Sverige och DDR.
– Sverige var ju ganska kommunistanstruket, precis som vi tidigare var påverkade av nazismen.
– Det finns ett antal journalister med kommunistbakgrund som fortfarande är aktiva, jag tänker på Jan Scherman, som var medlem i Clarté. Deras bakgrund är ju inget de hymlar med. Så jag är inte särskilt förvånad.

Arvidsson beskrevs som expert på ateistisk religionsundervisning…

– Skolan ska inte ta ställning i den frågan. Alla berättelser, mytologier, ska ges lika utrymme.

Tycker du – liksom Stellan Arvidssson – att ateismen ska ha en särställning i förhållande till religioner i skolundervisningen?

– Nej, det tycker jag inte. Undervisningen i livsåskådning ska vara neutral.

Finns det neutral skolundervisning?

– Beskrivande undervisning är egentligen ett bättre uttryck. Ingen livsåskådning ska ha ett företräde.

Vad säger du om din företrädare Carl-Johan Klebergs hyllningar till Stellan Arvidsson?

– Arvidsson stod för värderingar och åsikter som jag absolut inte delar. Jag efterträdde inte Carl-Johan Kleberg – det var en ordförande mellan oss – och har aldrig jobbat med honom i rollen som ordförande. Jag tar avstånd från tvångsateism.

Finns det medlemmar i Humanisterna som förespråkar det du kallar tvångsateism?

– Jag har nog aldrig träffat någon som är det. Däremot har jag träffat personer som har en negativ känslomässig inställning till religion på grund av tidigare personliga erfarenheter av religiösa sammanhang. För mig är det mer en filosofisk fråga, inte en känslofråga.

Föräldrarätten i Europa-konventionen och FN:s deklarationer tillkom efter andra världskriget som en motreaktion mot nazisternas och kommunisternas propaganda via skolväsendet. Europakonventionen inkorporerades i svensk lag först under den första delen av 1990-talet. Hur ställer du dig till dessa konventioner?

– Jag är positiv till Europakonventionen. Men det finns ingenting som säger att staten ska ge ekonomisk ersättning till konfessionella skolor.

Så du vill förbjuda kristna friskolor?

– Ja.

Du vill alltså att staten enväldigt ska besluta om vilken undervisning och vilka värderingar barnen ska få, inte föräldrarna?

– Idén med den svenska skolan var ju att alla barn skulle få chans till en utbildning.

Retoriken i DDR lät precis på samma sätt. Birgitta Almgren menar att man måste gå bakom retoriken och titta på verkligheten för att upptäcka de diktatoriska anspråken. Tanken var att barnen skulle skolas i ateism…

– Jag tror inte att min retorik skulle passa särskilt väl i DDR. Som sagt, tvångsateism accepterar jag inte. Barnen ska inte indoktrineras alls, skolan ska enbart beskriva verkligheten, utan några värderingar. Det är en ny skollag på gång som går i den riktningen, och det tycker jag är ett stort framsteg.

Kan undervisning vara fri från värderingar?

– Skolan ska vara värderingsfri i vetenskapliga ämnen. Sedan finns det värderingar som skolan ska lära ut. Det handlar om mänskliga rättigheter, demokrati, jämställdhet, icke-diskriminering och liknande.

Undervisning i det du skulle kalla humanism, helt enkelt?

– Ja, det är ju områden som humanismen står för, men dessa saker ingår ju även i andra livsåskådningar.

Så på dessa områden ska alltså skolan vara indoktrinerande?

– Ja, indoktrinering är ju ett negativt laddat ord, men detta är överenskommelser som vi har kommit överens om i vårt samhällskontrakt. Det är värderingar som ska förmedlas i skolan.

Ruben Agnarsson
Den här e-postadressen är skyddad från spam bots, du måste ha Javascript aktiverat för att visa den

Mer om DDR och den svenska skolan:

+ PLUSARKIV  Förre humanistordföranden hyllar Stellan Arvidsson
+ PLUSARKIV  Riksdagsledamot: "Jag tror inte att dagens socialdemokrater förespråkar ett sådant skolsystem"
+ PLUSARKIV  Stasi-forskare: Sverige var ett nyckelland
Image Del 1: Medveten ateistisk fostran skulle forma svensk skola



Kommentarer
Lägg till ny RSS
Andreas Östlund  - Rolf...   |2010-02-10 10:03:25
Rolf Lampa: Christer Sturmark har fullkomligt rätt: Undervisningen i den svenska skolan måste vara neutral och bygga på sådant vi faktiskt kan veta. Det är absolut inga fel i Christers åsikter när det gäller detta då Sverige är ett sekulärt land med en sekulär skola. Vi skall inte lära ut mytologi som sanning, men den kristna mytologin får givetvis förekomma i undervisning om religion och mytologi som just det: Mytologi och religion.

Christer har även fullkomligt rätt i att staten inte bör ge några pengar åt kristna friskolor, då detta innebär att den sekulära staten lägger sig i någonting den inte skall lägga sig i, vår religionsfrihet.

Kristendom kan inte i Sverige ha en högre ställning än andra religioner och kan därmed inte få en särställning. Inte förrän det faktiskt går att bevisa att den är sann vetenskapligt, och detta går inte och kommer aldrig att ske. (Och nej, cirkulär logik eller personlig tro är inte ett vetenskapligt bevis).
Rolf Lampa  - "Om detta må ni berätta"     |2010-02-08 19:33:35
OM DETTA MÅ NI BERÄTTA

Christer säger: "skolan ska enbart beskriva verkligheten, utan några värderingar".

Rätt och fel. Om man verkligen gör som Christer säger då är det Christers åsikter som får stora problem.

Den fysiska verkligheten samt vi människor som betraktar och upplever den, är skapade av Gud. Då måste vi få tillåtelse att beskriva denna verklighet, särskilt åt barnen! (annars kommer de ju inte att växa upp och leva i verkligheten)

Christer däremot har fått för sig en helt annan, filosofisk, verklighet än oss andra, men den världsbilden stämmer inte, det är inte verkligheten. Det är där skiljelinjen går, och de två synsätten går inte att förena. Konflikt.

Beträffande värderingar, som vi enligt Christer inte skall ha några, så verkar ateisten värdera endast människans egna värderingar, eftersom ateisten inte erkänner någon guds värderingar. Och på denna punkt uppstår då en total konflikt. Alltså ännu en olöslig konflikt.

Konflikten består inte i att vi inte tycker om Christer eller att vi inte skulle vilja vara överens med honom. Konflikten består istället i att vi (ännu) inte är det. Vi är inte överens, varken om verkligheten eller om vilka värderingar som gäller för MINA barn.

THE REAL THING - VERKLIGHETEN

Kristna hävdar nämligen att det är just på grund av att Gud är verklig som vi vill tala om för våra barn om vad stort han gjort. Vi talar om vad han gjort, inte i inbillningen eller i filosofin, utan i historien. Detta skulle redan antikens Judar göra. Dvs de skulle alltid och ständigt berätta för sin barn, och barnbarn, både när de satt och när de stod, om Herrens väldiga gärningar i historien. Om verkligheten. (5 Mos 11:19).

INTE BARA GRUMLIG FILOSOFI

Vad Christer behöver är inte mer filosofi, lösa osammanhängande funderingar som inte kan bekräftas i den fysiska verkligheten. Kristen tro bygger nämligen på historiska uppgifter av människor som levde tillsammans med och sedan och vittnade om verklighetens Gud.

Dessa hade en ständig "nära-verklighetenuppleve lse", och om deras vittnesmål kan vi läsa om i Bibeln.

OM DETTA MÅ NI BERÄTTA

Vi vet vad som hände med Guds utvalda, dvs judarna, i förintelsen. Det får vi aldrig glömma. Hatet, massdöden, massutrotningen av dem som Gud har gett särskilda löften. Hatet mot Gud.

Men vad hände med Jesu efterföljare under tiden sedan massutrotningen mot judarna?

Vad som har hänt är att kännedomen om Gud Skaparen och om Försonaren Herren Jesus nästan helt har utrotats i vårt land under tiden sedan förintelsen. Åtminstone i skolväsendet. Det är barnen som nu inte får en chans.

Men denna andliga död, den långsamma andliga "ihjälgasningen" av Sveriges barn, inte heller det får vi glömma. Vi måste varna kommande generationer för att göra samma misstag.

"Om detta må ni berätta". Även om hur det gick för Sveriges barn må vi berätta, för barn och barnbarn, både när vi sitter och när ni står. Både hemma och i skolorna.

// Rolf Lampa
Skriv kommentar
Namn:
E-post:
 
Webbsida:
Rubrik:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

Utskrift E-post
 
Dela artikeln:
Delicious
Furl it!
Spurl
Simpy
Reddit
blogmarks
YahooMyWeb
feedmelinks

Sök på varldenidag.se